本网讯（通讯员 周平尚）“南楚胜地，零陵故郡。二水交流，九嶷并峙。江山壮丽，地擅湘南之美；礼乐华章，人传华夏之魂。”日前，伟德国际1946源于英国国学院副院长周建刚研究员新近创作的一千余言的《永州赋》，受到了众多学者点赞。

      伟德国际1946源于英国国学院院长张京华教授为该赋点赞：这篇创作在体裁上不是激烈的骚赋，而是平整的骈赋。读之文气郁勃，似唐人笔。……作品没有拉杂连累的琐事，只用“古有”“唐有”“宋有”三点一线贯穿永州古代历史文化面貌，高明大气。……《永州赋》完全没有现代人的猥琐浮躁，可谓清洁脱俗，一尘不染。……既有古典文学的素质，又有哲学义理的涵养。其中不少语句，可以摘录成现成的漂亮的楹联。

      湖南省濂溪学研究会副会长、湖南科技大学张晚林教授认为，《永州賦》以虞舜、柳宗元、周敦颐之事迹与成就为主线，吟咏了永州深厚的人文历史底蕴。作者学精思邃，文釆风流。永州之风物人情于斯赋尽得矣。

      伟德国际1946源于英国科研处处长杨金砖教授认为，该赋语势磅礴，词句清丽，有若江海之奔涛，秋夜之江风，清澈明丽，高洁简古，思接千载，胸罗万有，铁板铜琶，自成妙曲。从舜歌南风，天下物丰，到柳侯是居，山水名州，再到濂溪周子，理学之宗，三位圣贤，光照神州。言词简约，而情溢纸上，流水行云，可谓传世华章！……尤其是“道不行百世无善治，学不传千载无真儒”，妙！

永州赋

文 / 周建刚

南楚胜地，零陵故郡。二水交流，九嶷并峙。江山壮丽，地擅湘南之美；礼乐华章，人传华夏之魂。舜帝南巡，二妃思慕。翠华不返，终古讴南熏之曲；湘灵鼓瑟，千秋诵九歌之辞。柳子厚之词章，八记图山水之胜；周濂溪之学术，太极溯宇宙之源。摩崖石刻，磊落相望；石壁文学，千古流传。龙蛇蟠而风雨兴，金石镂而胜迹传。人谓文章之秘府，世称金石之渊薮。昔贤邈矣，空传素云黄鹤；文采壮哉，犹有玉振金声。

古有虞舜，南巡陟方。跋涉苍梧之野，弃天下忽如敝履；遗蜕江南九嶷，乘白云而升帝乡。爰有零陵之名，是称永邑之始。辟南服之荒土，肇文明之端绪。二妃慕怨，湘涛为灵。斑竹红泪，望夫君兮未来；九嶷白云，吹参差兮谁思？屈子九歌，记湘君之灵迹；孟轲七篇，叙重华之勋烈。明德为天下之始，功业乃帝王之宗。油然兴云，沛然作雨，民心归之如水矣；耕田而食，凿井而饮，帝力于我何有哉？功烈彪炳，载在史册；馨香千载，永祀零陵。

唐有柳子，谪居零陵。十年憔悴，远辞长安之帝阙；万里投荒，穷居永州之僻邑。夜雨青灯，梦回永贞之末；江天暮雪，人纪元和之年。功业不常，斯文乃作。遂乃探愚溪，登西山，放怀宇宙之间，侧身风云之外。贞符天对，念民生之艰难，思穷天外；永州八记，图山水之幽丽，宛在目前。文思悱恻，深博而无涯缦；健笔凌云，泛滥而有停蓄。比肩昌黎，为古文之双璧；下视欧苏，称唐宋之八家。邑人思之，祠称柳侯，春秋荐祀，永世弗替。

宋有周子，悟道月岩。一洗汉唐之凡陋，直接孔孟之本源。无极而太极，图阐天地之造化；诚通而诚复，书纪教化之根源。有仁人斯有仁政，道不行而百世无善治；无圣贤则无圣学，学不传而千载无真儒。爰启二程，是开洛学。被褐抱玉，独鸣斯道之传；吟风弄月，人怀孔颜之乐。濂洛关闽，大儒辈出；东海西海，理同心同。群饮濂溪之一脉，世谓道学之宗主。

若夫永州名迹，古称潇湘八景。洞庭南来，际以天宇之虚碧；湘江东去，杂以烟霞之吞吐。风帆沙鸟，出没往来；水竹云林，映带左右。烟寺晚钟，聆上方之梵音；远浦归帆，听渔舟之晚唱。是以词客奋袂，诗人投笔，丹青妙手，络绎如云。李营丘之伟构，图称八景；董北苑之巨制，名标潇湘。沈梦溪记之于前，米元章序之于后，名章隽作，琳琅如林。遂乃流传韩日，名播东瀛，岂惟中夏之瑰宝，蔚为东亚之壮观。

自五帝以来，零陵一郡，既名标于史册，神功骏烈，于斯为盛；唐宋之后，迁客文人，乃络绎于中途，文章礼乐，勃焉而兴。况乃山川形胜，人杰地灵，南控五岭，地括三湘，为楚南之名邑，作瑶苗之故乡。今古虽殊，人情匪异。胜日难寻，望碧空而凝睇；佳篇再续，对流水以抚怀。物阜人丰，幸欣托于盛世；政通人和，是所望于群公。爰赋短章，以托骥尾。